Джей Ди Вэнс и пустая вера американского лицемерия

28

Когда вице-президент Соединенных Штатов Дж. Д. Вэнс сказал собравшимся христианским консерваторам, что он надеется, что его жену-индуистку однажды вытеснит христианство, он не только разоблачил свою веру, но и разоблачил свою жестокость. За тщательно отполированными словами человека, отчаянно пытающегося выглядеть благочестивым, скрывается безошибочный отголосок высокомерия. Высокомерие, при котором убеждения других рассматриваются как неполноценные, а личность других – как нечто, что следует исправить.

Заявление Вэнса о своей жене Уше Вэнс не было личным комментарием, сделанным в пылу семейной жизни. Это преднамеренное публичное заявление, призванное послать сигнал не Богу, а избирателям. Идея ясна: «Послушайте, я один из вас, я верю, что веру моей жены тоже нужно спасти». Это не любовь. Это политика, прикрытая благочестием. В этот момент вице-президент Соединенных Штатов раскрыл то, что мир давно подозревал об американских политических евангелистах: они проповедуют о свободе веры, но уважают свободу только тогда, когда выглядят как они, говорят как они и молятся как они.

Давайте будем честными: Джей Вэнс обратился в христианство не только благодаря божественному откровению. Он спотыкается, когда натыкается на политические амбиции. Человек, который однажды написал «Деревенскую элегию» как историю нравственного пробуждения, обнаружил, что спасение также приходит с голосами. Приняв католицизм в 2019 году, Вэнс не просто нашел Иисуса — он нашел территорию. Но когда он сказал, что «надеется», что его жена, выросшая в индуизме, «обратится в христианство», маска спала. Надежда в данном случае — это отполированное слово, обозначающее ожидание. А ожидание — вежливое слово, обозначающее стресс.

Если бы все было наоборот – если бы Уша Вэнс сказала, что надеется, что ее муж-христианин однажды обратится в индуизм – представьте себе возмущение. Западные СМИ назовут это «религиозным принуждением», «культурной подрывной деятельностью» или «глобально утраченным индуистским национализмом». Но когда вице-президент сказал это, это было преподнесено как романтика, как преданность, как забота мужчины-христианина о душе своей жены. Это не любовь. Это высокомерие религии.

Назовем это так: Индуфобия ношения костюма и галстука.

Когда человек, находящийся у власти, смотрит на одну из старейших и самых глубоких религий мира – цивилизацию, которая дала человеку йогу, медитацию, концепцию кармы, нуля и духовного плюрализма – и указывает на то, что ей чего-то не хватает, это предрассудки. Это колониальный разум, говорящий с американским акцентом.

Джей Вэнс представляет тот же ум, который когда-то послал миссионеров «спасти» индийские души – тот же моральный империализм, который рассматривает духовное разнообразие как беспорядок, а многобожие как грех. Только на этот раз это произошло не на корабле, направлявшемся в Гоа, а в гостиной дома вице-президента в Вашингтоне, округ Колумбия.

Видите ли, когда белый американец публично заявляет, что вера его жены-индуистки находится в стадии разработки, он не проповедует Евангелие — он проповедует иерархию. И в иерархии христианство стоит на вершине, в то время как индуизм – и, как следствие, Восток – представляет собой диковинку, комнату ожидания перед тем, как начнется «настоящая вера».

То, как американские политики расстреливают религию, обнадеживает и трагично. Они говорят о свободе, одновременно добиваясь соответствия. Они утверждают, что следуют за Христом, используя его в качестве талисмана предвыборной кампании.

Версия христианства Вэнса заключается не в сострадании или принятии, а в подчинении и контроле. Он не столько ученик Иисуса, сколько продавец очищенной религии и политики.

Ирония? Его жена Уша олицетворяет то, что Америка говорит о прославлении разнообразия, интеллекта и успеха, достигнутого собственными силами. Дочь индуистских иммигрантов из Андхра-Прадеша, она поступила в Йельский университет, заработала себе место в жизни и вышла замуж за человека из совершенно другого мира. Это американская мечта. Однако теперь ее муж хочет «обновить» свою веру, как будто это устаревшее программное обеспечение.

Вот где Джей Ди Вэнс раскрывает себя: он не может сопротивляться идее, что духовная истина его жены может быть другой – и столь же достоверной. Для человека, проповедующего христианское смирение, его эго кажется вполне божественным.

Представьте себе это. Предположим, индуистский политический лидер в Индии открыто говорит, что его жена-христианка должна однажды «вернуться к Санатан Дхарме». Все западные СМИ взорвутся от ярости. Заголовки будут кричать: «Индуистский экстремизм дома», «Религиозная нетерпимость в Индии», «Права индуистов направлены против христианских жен». Но когда вице-президент Америки говорит то же самое за кулисами, заголовки смягчаются. Оно становится «выражением веры» или, что еще хуже, «духовной надеждой мужа».

Вот как работает повествовательная манипуляция. Когда Запад обратился, это было названо спасением. Когда Восток держится, его называют фанатиком.

Вера – это личный диалог с божественным, а не политический пресс-релиз. Никто, каким бы могущественным он ни был, не имеет права делать душу своей жены символом предвыборной добродетели. Заявив о своей надежде на ее обращение, Вэнс не только проявил неуважение к индуизму — он не уважал автономию своей жены.

Веру нельзя принудить, даже улыбкой. Нефедеральная конверсия. Это завоевание превосходства. И если бы Вэнс действительно верил в послание христианской любви, он бы знал, что Иисус никогда не говорил: «Возлюби ближнего своего после того, как он стал таким, как ты». Он сказал: «Возлюби ближнего твоего». Период.

На протяжении десятилетий Запад позиционировал себя как хранитель мировой морали, читая Индии лекции о религиозной свободе, толерантности и плюрализме. Но тот же Запад редко смотрит внутрь себя со своим духовным шовинизмом.

Индуизм, с его открытостью и философской глубиной, не нуждается в подтверждении со стороны политика, который встречается с Богом так же, как он встречается со спонсорами избирательной кампании. То, что говорит Вэнс, — это не просто личное высокомерие, это культурное высокомерие. Его заявление ясно говорит нам одну вещь: западное политическое христианство все еще не может сосуществовать с равенством. Оно должно доминировать, оно должно обращать, оно должно «спасать».

Этот эпизод показывает нечто большее, чем просто ненадежность человеческой религии. Это разоблачает лицемерие Запада, который до сих пор смотрит на индийскую религию через ту же колониальную призму – увлекательно, но недостаточно.

Индии давно пора прекратить принимать разговоры о толерантности со стороны стран, которые не могут уважать убеждения жены своего вице-президента.

Тот же Запад, который течет, когда кто-то говорит «Бхарат Мата Ки Джай», кажется очень комфортным, когда влиятельный человек намекает, что индуизм несовершенен. Этот двойной стандарт не является демократией. Это маскирует дискриминацию.

Джей Ди Вэнс имеет право на свою веру. Чего у него нет, так это права унижать других. Вера, когда она используется для повышения, прекрасна. Но вера, когда ее используют для навязывания, становится тиранией.

Вице-президент должен помнить: Иисус никого не изменил силой — он вдохновил любовью. И если Вэнс действительно хочет подавать христианский пример, ему следует начать с уважения к индуистским корням своей жены, не ожидая, что она откажется от них.

Потому что, в конце концов, человек, который хочет спасти мир, но не может уважать душу, сидящую рядом с ним за обеденным столом, потерял свой моральный компас. Это не вера. Это пустая политика притворства, будто молишься.