Древние сохранившиеся головы раскрывают свои тайны: татуировки маори возрождаются | Новая Зеландия

В Национальном музее Новой Зеландии мастера-татуировщики маори кропотливо наносят чернила на восемь лиц. Мужчины и женщины как общественные наблюдатели.

Тонкие линии проходят по щеке мужчины, нисходят к челюсти и лбу, а линии вьются вокруг подбородка женщины – каждый знак рассказывает историю личности, происхождения и опыта своего владельца. Вокруг них их семьи, которые поют и держатся за руки, пока они все еще находятся под тяжестью священной – и обычно частной – церемонии.

Художники создают «Та Моко – Традиционный». Маори Татуировки, которые становятся все более заметными в Новой Зеландии. Церемония, состоявшаяся в этом месяце, была открыта для публики, чтобы отметить новое исследование, изучающее сохранившиеся древние головы маори, или Той Моко, чтобы получить представление о том, как работали традиционные мастера татуировки. В течение трех дней сотни людей собрались, чтобы стать свидетелями редкого события.

«Наши люди взяли Моко штурмом», — сказал Тамаху Темара, генеральный организатор художественной организации тои маори Аотеароа.

«Вы бы этого не увидели 20–30 лет назад — теперь Моко повсюду».

Данные о Та Моко ограничены, но исследование благополучия маори, проведенное Статистическим управлением Новой Зеландии в 2018 году, показывает, что около 18% населения маори теперь носят традиционные татуировки, что на 3% больше, чем в первом сборе аналогичных данных в 2013 году.

Та Моко не только становится все более распространенным в обществе, но и постепенно становится все более заметным в основной культуре.

Соруководитель Те Пати МаориПартия маори, Пакаи Та Моко, как и бывший государственный министр труда. Наная Махута. В 2022 году Орини Кайпара, ныне член парламента, станет первой женщиной с татуировкой Моко Кауаэ, или татуировкой на подбородке, которая будет вести основные телевизионные новости.

Выводы из древней практики

Недавнее исследование 200 сохранившихся древних голов маори, каждая из которых украшена замысловатыми татуировками, открывает новую эру искусства Та Моко. Голова, которую культурный протокол запрещает показывать, хранится в частной комнате с контролируемой атмосферой в Те Папа, Национальном музее. Той Моко был создан еще до контакта с Европой, и неясно, сколько лет этой голове.

Той Моко служат изображениями близких, а в некоторых случаях головы вражеских вождей хранятся в качестве военных трофеев. Их часто размещают в труднодоступных местах, например в пещерах, и приносят по важным случаям. Головами иногда обменивались между племенами, но торговля возросла с приходом поселенцев, которые затем возили их по всему миру как диковинки и объекты научного интереса.

Постоянно десятилетия усилий по репатриации Привезя многих из них домой и проведя исследование, проведенное под руководством современных мастеров татуировки и Те Папа, отметин на голове, открыло понимание истории, генеалогии и традиционного искусства татуировки маори.

Сэр Дерек Ларделли, один из мастеров-татуировщиков на мероприятии Te Papa, сказал, что исследование «сформировало наше мышление относительно нашей собственной работы как художников Моко».

По словам Ларделли, художники обнаружили, что предыдущие поколения демонстрировали «целостное понимание» человеческой формы, используя движения кожи и лицевых мышц для определения расположения своих татуировок.

Им также необходимо установить близкие, доверительные отношения с теми, кто делает им татуировки.

«Чтобы достичь такого уровня совершенства, вам придется отправиться в другое пространство — они не просто варят кожу с чернилами, они иногда обрезают, вырезают и анимируют», — говорит Ларделли.

По его словам, предки татуировщиков были «крайними мастерами», которые много путешествовали. Их «подписи» — или отчетливые личные отметки — были найдены не только на голове Той Моко, но и на искусных резных работах того времени.

Изучение Той Моко заставило современных художников быть более осторожными и обдуманными в своих работах «ради искусства и людей, которые носят нашу форму искусства», сказал Ларделли.

Раньера Уоррен получила Моко Канохи, или татуировку на все лицо, после того, как мастер-художница Раньера МакГрат предложила ей желанную возможность сделать татуировку.

Моко Уоррена рассказывает историю своего пути к изучению языка маори в дальнейшей жизни, чтобы передать его своим пятерым детям. В его знаки также включены рисунки, найденные на головах предков.

«Все татуировки созданы для того, чтобы носить их [markings] Вернитесь, чтобы они не заблудились», — сказал он. Быть частью этого был замечательный опыт. “